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Lub Rooj Sab Laj Puag Xyoo – Assemblée Générale de l’Aumônerie Hmong

Publié/sau le 202/11/2022

Statue du Saint Curé d’Ars Jean-Marie VIANNEY

Lub koom cuab tsev ntseeg Ntuj Aumônerie des Hmong Catholiques de France tau caw ib tsoom ntseeg sawv daws mus koom rooj sab laj puag xyoo hnub 29/10 mus rau 30/10 xyoo 2022 nyob lub nroog ARS SUR FORMANS, hauv cov phauj Les Soeurs Travailleuses Missionnaires de l’Immaculée lub tsev La Providence. Cov lus ceem tseeb tham sab laj mas muaj li no :

  • qhia txog cov hauj lwm ua tau xyoo xaus lawm
  • qhia txog cov nyiaj txiag
  • xaiv tus txiv tsev los niam tsev tshiab los tuav lub koom cuab tsev ntseeg
  • tso lub caij rau sawv daws tshaj lus

L’assemblée générale de l’Aumonerie des Hmong Catholiques de France s’est tenue le week-end du 29 au 30 octobre 2022 à la Maison de La Providence tenue par les Soeurs Travailleuses Missionnaires de l’Immaculée à ARS SUR FORMANS. Parmi les points à l’ordre du jour :

  • le bilan des activités de l’année écoulée
  • le rapport financier
  • l’élection du nouveau coordinateur/nouvelle coordonatrice
  • les témoignages et les temps de parole

Cov tuaj sab laj muaj Txiv Plig Jean-Paul HAVARD, yog tus txiv plig ua hauj lwm pab lub koom cuab tsev Aumônerie, cov coj xeev ntuj nyob Orléans/Loiret, nyob Rennes, nyob Gard, nyob Lyon/Rhône-Alpes thiab cov niam tsev los txiv tsev nyob ib thaj ze ntawm lub chaw sab laj. Cov xeev ntuj tuaj tsis tau los, feem coob kuj tau xa xov e-mail, los sau ntawv, los ntaus xov tooj tuaj qhia ua ntej. Lub hauv paus loj saib cov neeg ntseeg thoj nam nyob Fab Kis Teb (Service National Missions et Migration) kuj tso Mme Annie JOSSE tuaj koom peb lub rooj saj laj thiab. Lub caij lawv qab rooj sab laj no, lub Aumônerie mam li xa daim ntawv rapport qhia txog cov lus tau tham hauv rooj sab laj rau cov txhua xeev ntuj. Nej leej lwg xav paub los, thov nej noog ntawm tus sawv cev coj nej lub xeev ntuj.
YAJ Xaiv Tsom, tus tuav txoj hauj lwm hauv lub koom cuab tsev Aumônerie tau tshaj hais tias, nws txoj kev txib hauj lwm tas rau xyoo no lawm. Nws thov kom muaj ib tug los taj nws. Cov xeev ntuj thiab cov niam tsev txiv tsev tuaj rooj sab laj kuj pov ntawv xaiv tau Niam Ntsuab Xwm YAJ nyob Orléans, nws kuj tau txiav siab los pab peb tsoom ntseeg. Thov peb sawv daws txhawb nws, pab nws thiab thov Ntuj rau nws.

Etaient présents le Père Jean-Paul HAVARD, prêtre accompagnateur de l’Aumônerie, les membres du bureau de l’Aumônerie, les représentants ou délégués des régions du Orléans/Loiret, de la région Rennaise, du Gard ainsi que les délégués et membres de la communauté de Lyon Rhône/Alpes qui nous accueillaient. Le SNMM (Service National Missions et Migration) nous a également fait l’honneur de sa présence avec la participation d’Annie JOSSE avec qui nous avons des échanges très bénéfiques. Les régions qui n’ont pas pu venir ont fait part de leurs excuses en amont par mail, par téléphone ou par courrier. Le rapport final sera adressé aux délégués de régions qui pourront le présenter selon la demande à leurs communautés. Le mandat du coordinateur arrivant à son terme, et le coordinateur actuel YANG Paul Xaiv Tsom YAJ ne souhaitant pas être élu pour un nouveau mandat, les délégués et membres de régions présents ont désigné par vote une nouvelle coordinatrice en la personne de Mme Joanne Niam Ntsuab Xwm YAJ de la communauté d’Orléans. Souhaitons-lui un excellent mandat pour avoir accepté la responsabilité de cette charge, soutenons-la et accompagnons-la dans nos intentions de prières.

Cov tuaj sab laj – les participants de l’Assemblée générale

Hnub 30 lub 10 hli ntuj, peb tsoom ntseeg tuaj sab laj kuj tau mus koom thaj txi ntuj hauv lub tsev teev Ntuj loj nyob ARS SUR FORMANS nrog tsoom neeg ntseeg tuaj hnub ntawd. Lawv kuj tau thov peb hu ob zaj nkauj : zaj « Ntuj Txiv peb ua koj cuab koj yim » thaum lub caij muab mov thiab cawv los txi Ntuj. Peb kuj muaj txoj hmoov hu zaj « Poj Huab Tais » (Salve Regina) thaum lub caij xaus thaj txi Ntuj.

Le dimanche 30 octobre, la communauté Hmong a participé avec les pèlerins présents à la « Messe des dédicaces » des lieux de culte dans la Basilique d’ARS SUR FORMANS où elle a la grâce d’entonner en langue Hmong le chant des offrandes « Ntuj Txiv, peb ua koj cuab koj yim » et le Salve Regina « Poj Huab Tais » lors de l’envoi.

TEMPS DE PAROLE ET TEMOIGNAGES – LUS TIM KHAWV

Annie JOSSE du SNMM (Service National mission et Migrations)

 » … raws li kuv mas nej yog ib pab muaj lub siab sib koom zoog ua ke, nej txawm nyob txhua qhov chaw xeev ntuj los, nej zoo siab sib ntsib thiab sib koom siab ua ke raws li kuv pom nyob hauv rooj sab laj puag xyoo no. Nej yog ib pab muaj siab sib koom ua ke, tiam sis nej tsis xauv nej lub qhov rooj cais neeg, nej kuj txais thiab mus koom lwm cov neeg. Kuv nrog nej sab laj, kuv kuj pom hais tias nej txawm nyob qhov chaw twg los, nej kuj mus koom thiab mus txhawb lawv. Kuv xav hais rau nej hais tias, nej yog ib pab ntseeg muaj lub koom cuab tsev ntseeg nyob Fab Kis Teb no nrog lwm haiv neeg, nws muaj ib lub suab ceem tseeb rau lub Koom Txoos ntseeg.« 

 » … et de ce que j’ai compris, c’est que vous avez une communauté unie, évidemment avec des petites communautés en région mais que vous avez du plaisir à vous retrouver aussi, et ça se voit dans cette assemblée… Vous êtes une communauté unie mais pas renfermée sur elle-même. Vous avez des liens avec beaucoup d’autres, j’ai entendu beaucoup de choses sur les paroisses dans lesquelles vous participez… Je pense que c’est vraiment une aumônerie qui a toute sa place finalement dans le paysage de l’Eglise en France, dans le paysage d’une Eglise multiculturelle dans laquelle vous êtes insérés.« 

Txiv Plig Père Jean-Paul HAVARD thiab Annie JOSSE (SNMM)

Niam Ntshiab Leej VAJ de la communauté de Rhône-Alpes, tawm lus txog ntawm qho chaw dawb thiab huv pab tau tib neeg nyob ARS SUR FORMANS

« … lub caij ntawd mas kuv nyuaj siab kawg li, tom tsev hauj lwm los kuj nyuaj kawg li. Kuv yog ib tug tib neeg uas nws tsi tshua tham thiab. Qhov chaw no mas yog ib qhov chaw uas koj muaj kev nyuaj siab, tom tsev hauj lwm los xij, tom koj tsev los xij, nrog koj cov me nyuam los xij, koj tuaj ntawm no, koj tuaj qhov chaw no, kom lawv muab txoj kev ntawd tshem tawm. Thaum twg koj tuaj thov, ces koj tuaj txog ntawm lub tsev teev ntuj, entre -qhov nrab- lub tsev teev ntuj thiab qhov chaw nej mus visiter -xyuas tus Txiv Plig leej ntshiab- lub txaj, qhov chaw ntawd, mas au milieu -nyob qhov nrab- ntawm ntawd, nej sentir -hnov zoo li- hais tias nws tshem tau nej qhov chaw nyuaj siab lawm. Nej sentir -hnov zoo li- hais tias nyom saum nej taub hau, siab siab saud, zoo li muaj ib lub yis protéger -tiv thaiv- nej. Parce que -vim tias- muaj ntau tus hais tias pourquoi -ua cas- koj hais li ntawd, peb tsis sentir -hnov dab- tsi. Kuv tias : nej tsis sentir -hnnv-, thaum twg yog tias nej tej muaj kev nyuaj siab es tuaj es lawv muab tshem tag, nej lub siab kaj, tsis muaj dab tsi hauv nej, nej yeej yuav sentir -hnov-. Ces kuv los ces, los tsev kuv tseem ua npau suav pom lub yis ntawd thiab. Ces chaque année -txhua xyoo-, kuv yeej tuaj pendant un moment -ib ntus-, lub 9 hli yuav txog caij kawm ntawv rau kuv cov me nyuam, kuv yeej tuaj ntawm no. Ces qhov no nws pab tau kuv heev. Kuv mam li tso siab hais tias, yog yus muaj kev nyuaj siab lawm, yus txhob poob siab. Qhov no ua tau kuv kaj siab ces kuv thiaj li zoo siab, ces hnub no kuv xav muab partager -qhia- rau nej, faib rau nej kom nej tau paub hais tias qhov chaw no yog ib qhov chaw nws pab tau yus. Ces kuv zoo siab, kuv hais li ntawm xwb.« 

 » …à cette période-là, j’avais beaucoup de soucis et c’était très difficile au travail également. Je suis une personne qui ne parle pas beaucoup. Ce lieu est un lieu de recueillement où lorsque vous avez des difficultés, que ce soit au travail, à la maison ou encore avec les enfants, vous pouvez venir et prier. Vous pouvez ressentir dans le couloir séparant l’église et la maison -du Saint Curé d’Ars- comme une auréole protectrice dans le ciel au-dessus de votre tête. Beaucoup m’ont dit : pourquoi dis-tu cela ? Nous ne ressontons rien de particulier. Je leur répondais : vous ne ressentez rien de particulier mais si vous traversez des épreuves, peut-être ressentiriez-vous aussi ces bienfaits. De retour à la maison, je continuais à voir en songe cette auréole bienfaitrice. Chaque année, je revenais régulièrement, tout particulièrement au mois de septembre, en période de rentrée scolaire de mes enfants. Cela m’a vraiment beaucoup aidé. J’ai repris confiance et je voulais partager avec vous ce témoignage. Ne perdons pas la foi, ce lieu est un lieu qui peut nous réconforter lorsque nous traversons des épreuves.« 

Txiv Plig Père Jean-Paul HAVARD

« …raws li tau hais los thiab raws li peb tau sim tham hauv lub rooj sab laj puag xyoo no, qhov tseem ceeb hais txog ntawm lo lus « démarche synodale » mas yog hais tias peb sawv daws sib koom tes mus ua ke, ib tug los mloog ib tug, mloog Leej Tswv Yim Ntshiab. Sawv daws mus ua ke mas, peb thiaj li mloog tau Leej Tswv Yim Ntshiab. Kuv nyuam qhuav tau txais tsab ntawv tus Tswv Qhia sau rau kuv, txib kuv ua tus Txiv Plig saib xyuas lub koom cuab tsev ntseeg Aumônerie Hmoob. Kuv kuj kam ua txoj hauj lwm ntawd, yuav ua rau 3 lub xyoo tuaj no, ces tam sim no kuv yuav tsis hais cov lus ncaim rau nej. Nyoj hauv tsab ntawv, kuj muaj ib phab ntawv hais txog ntawm tus txiv tsev los tus niam tsev yuav los coj lub koom cuab tsev Aumônerie. Tus Tswv Qhia kuj tau hais tias kawg tsis yog kuv ib leeg kav lub koom cuab tsev ntseeg Aumôenerie xwb, kom tus coj wb ob leeg saib xyuas. Li peb taus hais puag ta : thaum yus ib leeg xwb, tej zaum yus mus tau nrawm dua coob leej, tiam sis thaum coob leej lawm, peb yuav mus tau deb dua. Qhov tseem ceeb, tsis yog qhov yuav hais tias mus deb los mus ze, tiam sis yog txoj kev uas peb txhua leej txhua tus tau taug nyob hauv peb lub neej. Peb yuav tsis txhob tso ib tug pov tseg li, xws li cov mus kev qeeb vim lawv mus tsis tau, los lawv tsis nrog peb lub caij ntawd. Peb yuav tsum xav hais tias peb txoj kev saib thiab pas mas yog pab sawv daws, tiam sis peb kuj nco ntsoov pab cov uas lawv nyob twm zeej, cov raug mob raug nkeeg, cov lawv ntsib thiab taug txog kev nkaus ntau. Yog muaj li ntawd peb thiaj li mloog tau peb tus Huab Tais Tswv Ntuj, mloog Leej Tswv Yim Ntshiab, mloog cov ntsib txoj kev txhawj, tej zaum lawv kuj tsis paub thov leej twg lawm.« 

 » …Dans ce qui a été dit out à l’heure et même au cours de notre assemblée générale, la façon claire de dire « démarche synodale », ça veut dire avancer ensemble, en étant tous à l’écoute des uns et des autres, pour être à l’écoute de l’Esprit Saint. Marcher ensemble, en étant tous à l’écoute des uns et des autres et c’est comme ça qu’on peut être à l’écoute de l’Esprit Saint. Je viens de recevoir ma lettre de nomination, je ne vais pas vous dire au-revoir, pusique j’ai accepté cette nomination pour 3 ans. Je vous dis aussi que dans l’enveloppe de ma lettre de nomination, il y a un autre document qui est joint, c’est celui de la responsabilité du coordinateur, de la coordonatrice de l’aumônerie. Ca veut que l’évêque qui envoie ma lettre de nomination me fait bien aussi comprendre que c’est une co-résponsabilité que j’ai aussi à porter avec le coordinateur ou la coordinatrice et ça fait rappeler comme quelqu’un l’a dit tout à l’heure : tout seul on a envie d’aller plus vite, mais quand on est ensemble on ira plus loin. Parce que ce ne sont pas les kilomètres à parcourir qui comptent, c’est le cheminement des uns et des autres… pour nous il n’est pas question d’abadonner qui que ce soit, des gens qui sont derrière parce qu’ils ont moins de moyens, parce qu’ils étaient ailleurs. Dans notre pensée, dans notre responsabilité, il y a la solidarité d’un groupe mais il y a aussi le souci de ceux qui sont tout seul, les malades, les gens qui ont eu un parcours parfois avec beaucoup de virages. C’est aussi comme cela qu’on est à l’écoute du Seigneur, de l’Esprit Saint, de ceux qui ont besoin et qui ne savent pas toujours venir vers les autres.« 

La Croix, symbole de notre foi et de notre force – Tus ntoo cuam yog peb tus Huab Tais Yes Xus lub theej kiab, yog peb txoj kev ntseeg thiab peb lub zog. Témoignage de l’un des participants.

 » Tiam sis mas en tant que -kuv yog- ib tug Hmoob catholique, kuv xav hais ntxiv ib qho témoignage -lus tim khawv- kuv pom ntawm kuv xub ntiag thiab, kom nej paub tias peb txoj kev ntseeg no, nws muaj qab hau npaum li cas thiab… Thaum 2008 ntawd, peb tus ntxhais yau muaj 18 xyoo, nws tab tom yuav xeem BAC, muaj ib hmos, thaum 5 moo kaj ntug, nws txawm los uas khob qhov rooj ces nws hais nws niam tias : Niam, ua cas txog tav no koj tseem tham lus, kuv tsis zoo pw na.
Ces nws niam hais tias : kuv pw kuv no, kuv twb tsis nrog leej twg tham ne.
Tus ntxhais : Kuv hnov tseeb koj nrog leej twg tham es kuv tsis zoo pw. Twb yuav kaj ntug, kuv yuav pw kuv yuav kawm ntawv.
Ces nws rov qab mus pw lawm. Hmo thib ob, nws tseem rov qab los, même heure à la minute près -tib lub caij- nawv, 5h03 du matin. Ces nws rov qab los ces nws tias : Niam ua cas koj pheej tham xov tooj na, kuv tsis zoo pw na.
Ces nws niam hais tias : Kuv tsis tau tham na, koj pom kuv twb pw no.
Ces thaum ntawd nws, me nyuam teb chaws no mas nej paus tias lawv loj tuaj mas lawv tsis ntseeg, lawv tsis tshua ntseeg li peb cov laus ntseeg nawv, ntseeg txog dab, ntseeg txog ub txog no, lawv tsi tshua ntseeg thiab ov. Ces nws mam pib ntshai nawv yom. Ces hmo thib peb ces nws ntshai, nws los ces, nws niam hais tias : ok, yog tias koj tsis tau luag pw tom koj txaj ces ws muab daim matelas me pua hauv qab koj pw no.
Nws pw hauv ces, ib ntsis nws ntshai mas nws tshee tuaj, ces nws twb muaj 18 xyoo, nws tshee zog ces wb hais : koj los pw au milieu de wb -hauv wb nrab-. Hmo tom qab nws rov pw tom nws txaj, ces 5h03 nas this xwb, nws rov qab los dua, ces kuv ntshai tsoov lawm. Ces nws niam hais tias : koj hnov lub suab zoo li cas ?
Tus ntxhais : Kuv hnov tham lus ntxhi xwb na
Tus Niam : es lus Fab Kis, lus Hmoov, los lus Nplog, los dab tsi na ?
Tus ntxhais : Kuv tsis paub, kuv hnov tham lus ntxhi xwb
Ces thaum ntawv mas kuv poj niam mas nws muaj ib tub ntoo cuam, cov ntoo cuam qub qub uas tau 500 puas tawm xyoo los lawm. Ces kuv poj niam thiaj li muab tus ntoo cuam ntawd muab coj mus, nws muab qhov rooj, qhov rai qhib tag nrho ces nws muab tus ntoo cuam ntawv coj mus yos rau qab txag qab txeeg, txhua nro.
Nws hais tias : Koj tus nyob ntawm ko, kuv tsis pom koj, tab sis Huas Tais Ntuj pom koj nawd. Koj cia li tawm qhov no mus, kuv ua tsis tau dab tsi rau koj, tab sis Huab Tais Ntuj muab koj hlawv tau nawd.
Nws ua heev heev no tag ces, dhau plau ntawv ces, wb tus me nyuam tsis hnov cov lus ntxhi ntawd li nawd. Ces hais rau nej hais tias yog ib qho kuv pom hauv kuv tus kheej tias zoo li ib qho hais tias yus ntseeg tsis tau hais tias c’est possible.
« 

« En tant que Hmong catholique, je voudrais apporter un témoignage sur des choses que j’ai vues de mes propres yeux et sur l’importance de la foi. En 2008, notre fille alors agée de 18 ans, préparait son BAC. Une nuit, vers les 5H00 du matin, elle est venu frapper à la porte de notre chambre et nous a demandé : Maman, pourquoi tiens-tu encore une conversation à cette heure ? Cela m’empêche de trouver le sommeil.
Sa maman lui a répondu : mais tu vois bien que je dors, je ne converse pas.
Et notre fille de répondre : Je t’ai entendu clairement parlé avec quelqu’un et cela m’empêche de dormir. C’est bientôt l’aurore et il faut que je dorme avant d’aller à l’école.
Elle est retrounée se coucher dans sa chambre. La nuit suivante, elle est revenue, à la même heure à la minute près 5h03 du matin. Elle nous a de nouveau demandé : Maman, pourquoi converses-tu encore au téléphone à cette heure ? Cela m’empêche de dormir.
Sa maman lui répond : Je ne téléphone pas, tu vois bien que je dors.
Comme tous les enfants qui ont grandi dans ce pays, notre fille attachait peu d’importance à la foi, aux esprits ou encore à ce genre de choses. C’est à partir de ce moment qu’elle a pris peur. La troisième nuit, pris de frayeur, elle est venue nous voir et sa maman a dit : ok, si tu as peur dans dormir dans ta chambre, nous allons installer un matelas au sol et tu vas dormir avec nous dans la chambre. Elle s’est installée mais au bout d’un moment elle a été prise de frissons et malgré ses 18 ans, nous lui avons proposé de dormir entre nous, ses parents sur notre lit. La nuit d’après, à la même heure 5H03 du matin, elle est venue nous voir car le scénario s’est reproduit de nouveau, et c’est là que j’ai commencé à prendre peur aussi. Sa maman lui a demandé : à quoi ressemble la voix que tu entends ?
Notre fille: j’entends des chuchotements
Sa maman : est-ce en français, en Hmong, en Lao ou dans une autre langue ?
Notre fille : Je ne sais vraiment pas, ce sont des chuchotements que j’entends
Mon épouse avait un crucifix très ancien peut-être dans les 500 ans. Elle est allée avec le crucifix dans la chambre de notre fille, a ouvert les portes et les fenêtres. Elle a brandi le crucifix en disant : toi qui es là, même si je ne te vois pas, Dieu te voit. Va-t-en d’ici, même si je ne peux rien contre toi, Dieu, lui peut te brûler.
Après cela notre fille, n’a plus jamais entendu ces chuchotements. Je voulais partager avec vous ce témoignage que j’ai vu de mes propres yeux même si je ne pensais pas que c’est possible.
« 

Photos publiées avec l’autorisation expresse des participants conformément à la législation en vigueur. Lub Aumônerie thov tau cov tuaj sab laj kam tso tawm cov duab raws li txoj cai .

Nco txog Phauj Marie-Jo lub neej thiab nws txoj kev pab peb tsoom Hmoob

Hommage à Soeur Marie-Jo PALABE, Fille de Jésus (sau/publication 16/07/2022)

Soeur Marie-Jo nous a quitté le mercredi 13 juillet 2022 à 5h00 du matin à Pontivy. Ses obsèques se sont déroulés le vendredi 15 juillet 2022 à 14h30 à la chapelle de la communauté des Filles de Jésus à Kermaria. La communauté Hmong s’est jointe à la famille et à la communauté des Filles de Jésus pour lui rendre un dernier hommage et exprimer sa reconnaissance envers Soeur Marie-Jo pour son dévouement, son aide très précieuse en particulier envers les familles qui étaient dans le besoin, sa confiance et la joie qu’elle a apportée. L’Aumônerie des Hmong catholiques de France remercie la famille, la communauté des Filles de Jésus de lui avoir fait la grâce de présenter un dernier hommage afin de témoigner de la vie de Soeur Marie-Jo qui s’inscrit entièrement dans la foi et la charité chrétienne.

Phauj Marie-Jo tau tas sim neej hnub 13 lub 7 hli ntuj 2022 thaum 5h00 sawv ntxov nyob Pontivy. Cov phauj Les Filles de Jésus nyob Kermaria ua nws lub ntees hnub 15 lub 7 hli ntuj 2022 thaum 14h30 hauv lawv lub tsev teev ntuj. Peb tsoom Hmoob kuj mus nrog phauj Marie-Jo tsev neeg thiab cov phauj lawv koom thaj txi ntuj thiab thov ntuj rau phauj Marie-Jo. Xaiv Tsom YAJ, tus sawv cev hauv lub tsev sib pab Aumônerie Hmoob nyob Fab Kis Teb kuj tau muab ib lo lus los ua tsaug rau cov phauj thiab nco txog phauj Marie-Jo lub neej.

L’église St Joseph de Kermaria

A Saint Joseph : Ô Saint Patron de Kermaria

R/ Ô Saint Patron de Kermaria
Daigne agréer nos chants.
Etends sur nous ton bras
et bénis tes enfants
.

3 Pour les bienfaits immenses
de Dieu, par toi, reçus,
notre reconnaissance
grandit de plus en plus.

7 Oh! Fais qu’à ton exemple,
Notre âme sois toujours
pour le Bon Dieu un temple
où rayonne l’amour !

8 Et quand sonnera l’heure
Pour nous d’aller te voir,
Dans la Sainte Demeure,
Oh! Viens nous recevoir !

Départ du cercueil pour l’église
Dernier chant à St Joseph de Kermaria que Soeur Marie-Jo priait tout particulièrement

Témoignage de Xaiv Tsom YAJcoordinateur laïc de l’Aumônerie des Hmong catholiques de France

Chère Marie-Jo,

Nous avions pris rendez-vous, ensemble, pour des retrouvailles joyeuses cette semaine.

Au lieu de cela, nous nous retrouvons ici, dans la peine, pour t’entourer, et t’accompagner à ta demeure éternelle.

Après avoir lu le livre « Yves Bertrais, la passion Hmong » que nous t’avions offert, tu avais à cœur de faire connaître les Hmong à tes sœurs de Kermaria. Tu nous avais alors demandé de préparer un petit texte de présentation des Hmong. Nous l’avons fait, et devions te le remettre. Mais tu n’es plus, sois sans crainte, il leur sera remis.

L’amitié qui te lie aux Hmong remonte à octobre 1980, à Rennes. Dans les premières années, tu as aidé quelques femmes Hmong en leur donnant des cours d’alphabétisation, en les assistant dans leurs différentes démarches, et en leur apportant un soutien matériel.

A leur contact, tu découvriras que l’église Hmong est :

  • « jeune », puisque nous n’avons reçu l’Évangile qu’en 1950,
  • et « fragile », car notre histoire a été une succession de replis et de recommencements dans
    la douleur et la peur.

Progressivement, ce sont les enfants de ces foyers que tu as accompagnés dans leur cheminement personnel et spirituel, jusqu’à ta mutation à Issy les Moulineaux. Ce premier départ a laissé un vide dans la communauté Hmong de Rennes et tu es restée dans le cœur de ces jeunes qui sont devenus parents.

Par ta présence constante et fidèle, dans l’écoute et la prière, tu as pris une place plus importante et plus intime dans la vie de certains couples et leurs enfants. C’est à 3 générations que tu as transmis ton espérance : avoir confiance en l’amour de Dieu.

Servante du Christ, tu l’as pris pour modèle dans l’accueil des plus petits en te faisant encore plus petite qu’eux. Tu as brillé parmi nous de ton humilité, ta discrétion et ta simplicité.

Sœur Marie-Jo, tu nous as écrit que tu remerciais le Seigneur de cette longue vie qu’il t’a donnée, et tu es heureuse en sa compagnie dans les petits et grands moments que tu vis toujours et partout ; le Seigneur est là, agissant. Tu as confiance en Lui et lui rends grâce.

Quant à nous, nous témoignons devant tes sœurs et ta famille que nous rendons grâce à Dieu de t’avoir eue pour amie et confidente.

Sœur Marie-Jo, tu es une fille de Jésus, et nous savons que Dieu t’accueille maintenant au sein de l’Amour éternel dont tu fais partie.

Nous continuerons à prier pour toi, repose en paix auprès de Celui que tu as tant aimé. Au revoir, Marie-Jo !

A Kermaria, le 15 juillet 2022

Paul, Xaiv-Tsom YANG

PHAUJ MARIE-JO LUB NEEJ

Kuv cov phooj ywg, cov niam tsev, txiv tsev, cov me tub me ntxhais,

Nej tau noog kom kuv qhia txog kuv lub neej. Kuv yug nyob lub zos hu ua Kergavalan ze tus dej Le Scorff. Tus dej ntawd mas yog ib tug dej zoo ua si, thaum kuv tseem yau mas kuv nyiam mus da dej. Kuv niam thiab kuv txiv nkawd mas yog neeg ua liaj ua teb nyob Quéven (xeev 56) ze Lorient. Peb cov nus muag muaj 4 leeg, kuv 3 tug nus hlob kuv, kuv yog tus ntxhais ntxawm yug hnub 30 lub 6 hli ntuj xyoo 1933. Peb niam thiab peb txiv nkawd yog neeg muaj lub siab zoo thiab nkawd hlub peb, peb txiv hu ua Pierre, peb niam hu ua Joséphine. Peb pog thiab peb yawg nrog peb nyob.

Kuv niam mas yog ib tug niam muaj txoj kev ntseeg tseeb thiab loj. Nws muab txoj kev ntseeg los tuav thiab coj nws lub neej thiab nws qhia peb thov ntuj txhua lub sij hawm, thaum lub sij hawm muaj kev txhawj kev nyuaj siab zoo li thaum lub sij hawm tsis muaj kev nyuaj.
Lub caij ntawd yog lub caij muaj tsov rog loj heev, mas kuj muaj kev txhawj thiab nyuaj siab kawg li. Cov Allemands txeeb Fab Kis Teb lawv tsa ib cov tsev rog hauv peb tej thaj teb. Peb ntshai kawg li. Muaj ntau tus neeg hauv zos thiab peb yawg tau raug tua thiab tas sim neej lub caij ntawd. Lawv yeej tsis pub peb coj xws li peb siab xav thiab yeej txwv ntau yam mas peb cov me nyuam tshaib plab peb tau mus taug kev nrhiav noj nrhiav haus. Cov Allemands lawv kuj txeeb cov tsev kawm ntawd nyob, ces cov me nyuam tsis muaj tsev kawm yuav tau mus nrhiav lwm qho chaw thiaj li tau kawm ntawd. Muaj ib hnub, lawv muab peb ntiab khiav, peb thiaj li tau tso tsev thiab tas txhua yam khoom tseg, nqa tsis tau ib yam khoom dab tsi khiav li.
Peb khiav mus nyob ub nyob no los yeej tsis muaj chaw nyob. Li ntawd, peb nyob tau ib xyoo ntau hauv lub zos Inguiniel, dab tsi los yeej tsis muaj. Muaj ob los peb tsev neeg sib koom lub tsev ua zaub ua mov noj. Tsis muaj chaw pw, ces kuv niam, kuv txiv thiab kuv cov nus lawv pw saum lub qab nthab. Txawm muaj kev txom nyem los peb yeej muaj txoj kev vam txog Huab Tais Ntuj. Vim li ntawd mas kuv paub tias txoj kev txom nyem thaum raug tsov rog thiab txoj kev ua thoj nam yuav zoo li cas.
Xyoo ntawd, kuv niam thiab kuv txiv nkawd xa kuv mus nrog cov phauj nyob ; cov phauj yeej pub peb cov me nyuam mus xyuas niam thiab txiv. Nyob hauv lub tshav kawm ntawv, cov ntxhais mas lawv hais lawv hom lus breton, kuv tsis paub lawv hom lus, kuv yeej xav kawm kawg, tab sis lawv tsis tshua nrog kuv. Kuv lub siab yeej tsis tus vim kuv pom hais tias kuv niam thiab kuv txiv nkawd muaj kev txhawj txog ntawm cov txheeb ze tseem nyob peb lub qub zos : peb pog thiab kuv ib tug nus tseem nyob qub chaw.
Thaum tsov rog tas, peb rov los nyob peb lub qub zos Quéven mas cov tsev puas tas li, kuj muaj ntau tus tau tas sim neej lawm thiab. Yuav tsum tau kho cov tsev, yuav ib tug nees, yuav nyuj, yuav npua, yuav qaib… Nyob hauv peb lub zos mas muaj 6 lub tsev uas yog cov neeg ua liaj ua teb nyob. Kuj muaj ib co neeg yog neeg txib ua zog nyob hauv peb lub zos thiab.
Peb kuj muaj siab loj kho tsev, kho kev, kho kom zoo.
Kuv txoj hauj lwm mas yog zov cov nyuj hauv tshav nyuj, yog ib txoj hauj lwm kuv nyiam thiab. Kuv kuj nyeem ntawd, nyiam muab xov los xaws ua khob ncaws, thiab nquag thov ntuj. Kuv xav rov mus kawm ntawd, tias sis lub tsev tsi tau qhib. Lub tsev kawm ntawd mas nyob deb li 3 kms ntawm peb lub tsev. Thaum kuv rov qab mus kawm, cov niam txiv muaj me nyuam yau, lawv kuj tau thov kom kuv saib lawv cov me nyuam lub caij peb taug kev mus kawm ntawv thiab thaum lub caij peb rov qab los.
Kuv nyiam kawm ntawv, nyiam cov ntawv qhia txog txoj kev ntseeg. Txij thaum kuv me los, kuv yeej muaj txoj kev ntseeg, kuv yeej nquag thov ntuj, tsis muaj neeg nrog kuv thov los kuv yeej thov kuv ib leeg, kuv yeej tsis xav qhaj cov thaj txi ntuj. Kuv yeej nquag txais lub txim yug kom ua kuv lub siab kaj ua ntej mus kawm ntawv.
Xyoo kawg, kuv xeem tau tas txhua cov ntawv : daim ntawv xaus, daim ntawv txawj , daim ntawv qhia txog txoj kev ntseeg.
Lawv qab ntawd, muaj ib tug Txiv Plig thiab ib tug phauj pab kuv mus taug txoj kev ua phauj. Thaum kuv muaj 14 xyoo, kuv mus kawm ntawv hoob 6 nyob Kermaria nrog cov phauj. Tsis muaj kev txhawj dab tsi, tab sis ib xyoos, cov phauj pub cov me nyuam xyuas niam thiab peb txiv ib zaug xwb. Kuv thiaj li txiav siab ua phauj, ces hnub 12 lub 5 hli xyoo 1953, kuv txais lub txim ua phauj Les Filles de Jésus nyob Kermaria ze Locminé xeev 56. Kuv tsev neeg thiab cov phooj ywg lawv caij tsheb loj tuaj koom thaj txi ntuj thiab ua hmoov.

Cov phauj txib kuv ua txoj txoj hauj lwm ua mov noj. Kuv kuj tau ua txoj hauj lwm ntawd nyob ntau qhov chaw, xws li hauv cov tsev kawm ntawv los cov phauj cov tsev ze hiav txwv ; lub tsev me los tev loj muaj kuv tau ua tas tib si. Kuv kuj tau pab cov ntxhais kho mob txhaj tshuaj thiab tau qhia ntawv rau cov me nyuam nyob hoob Cours Préparatoire. Tom qab kuv ntsib cov Hmoob nyob Rennes, kuv thiaj li muaj txoj kev qhia ntawv los pab lawv.
Kuv tau qhia txoj kev ua zaub ua mov noj hau ib lub tsev ntawv collège technique. Cov phauj xa kuv mus nyob qhov twg los, kuv yeej nquag ntxhua khov ncaws, tu tsev, tu tsiaj, tu qaib. Kuv nyiam faib mov rau cov me nyuam noj thiab saib lawv tahum lub caij ua si.
Kuv tau mus kawm ntawv 2 xyoo hauv lub tsev qhia ntawv loj Université Catholique nyob Angers. Tej hnub so, kuv kuj nrhiav ntawv taug txog poj koob yawm txwv. Leej ntshiab Yos Xes yog tus leej ntshiab peb cov phauj tso siab rau, kuv kuj nrhiav ntawv thiab muaj los sau ua ke.
Lawv tsis tau xa kuv mus lwm lub teb chaws, tiam sis nyob Rennes, kuv tau ntsib lwm cov haiv neeg, tau ntsib cov Hmoob. Thaum lub 10 hli xyoo 1980, muaj ib tug phauj tau thov kuv mus qhia ntawv rau ib tug niam tsev Hmoob tseem hluas. Kuv thiaj li tau mus nrog cov Hmoob, paub lawv txoj kev nyuaj siab ua neeg tawg rog khiav Los Tsuas Teb tuaj rau Fab kis Teb. Lawv kuj muaj siab zoo txais kuv thiab mloog kuv, lawv muaj kev noj haus los lawv yeej caw kuv. Peb muaj ob peb tug phauj nrog cov Hmoob : Phauj Solange yog cov phauj nyob St Gildas des Bois, Phauj Maria Cariou thiab Phauj Simone Foliard, ua yog peb cov phauj Les Filles de Jésus. Txiv Plig Neej Vaj (P. R. Charrier) o.m.i. (Oblat de Marie Immaculée), los Txiv Plig Nyiaj Pov (P. Y. Bertrais) o.m.i. nkawd kuj qhia thiab pab peb cov phauj xyuas cov Hmoob. Kuj muaj tus Tsob Hwb Jean-Pierre Gouin, nws poj niam Christiane thiab ib tug tub hu ua Erik.

Txij Xyoo 2018, cov phauj xa kuv mus so nyob Kermaria. Kuv zoo siab hais tias nej tseem nco txog kuv, tuaj xyuas kuv, hu xov tooj los xa xov tuaj. Kuv thov txog leej ntshiab Yos Xes nws pab nej, leej ntshaib Yos Xes mas yog tus leej ntshiab peb cov phauj tso siab thiab vam txog. Kuv txoj kev ntsib nej mas yeej loj li kuv txoj kev ntsib kuv tsev neeg, ntsib kuv cov xeeb ntxwv.
Kuv ua tsaug rau nej, ua tsaug rau Tswv Ntuj, nws tau pub kuv ntsib nej cov Hmoob.
Kuv tseem nco txog hnub ua nej npaj pluas mov khi tes thaum lub caij kuv ncaim mus nyob pem Issy-Les-Moulineaux. Nej tau npaj khoom plig thiab txhua yam zoo. Nyob pem Issy-Les-Moulineaux los tom qab nyob Ploërmel nej yeej tuaj xyuas kuv.

Kuv ua tsaug rau Huab Tais Ntuj, vim nws tau pub lub neej ntev thiab ntau yam rau kuv. Kuv tso siab rau nws, thaum lub sib hawm zoo los thaum lub sij hawm phem, nws yeej txuag kuv txoj sia. Lub sij hawm tug los, Tswv Ntuj yeej txuag peb lub neej.

Sau Nyob Kermaria, hnub 1 lub 3 hli ntuj xyoo 2022
Phauj Marie-Jo. Palabe Fille de Jésus

LA VIE DE SOEUR MARIE-JO PALABE

Mes chers amis, amies


Vous me demandez de vous raconter mon parcours de vie. Je suis née dans un grand village, appelé Kergavalan, très proche de la ville de Lorient et de la rivière du Scorff où j’aimais aller me baigner. Mes parents étaient cultivateurs dans une petite ferme près de Lorient, dans la commune de Quéven (Morbihan). Nous étions quatre enfants et j’étais la seule fille, née le 30 juin 1933 après trois garçons. Nous avions de très bons parents, Pierre et Joséphine, et des grands-parents paternels qui vivaient chez nous.

La foi de maman était grande et simple. Cela a été, pour elle, un pivot dans ses grands moments d’épreuve comme dans les moments ordinaires de la vie. Elle nous apprenait à prier ensemble.

La guerre battait son plein. Nous l’avons douloureusement vécu cette guerre de 1939-1945 qui ajoutait, jour après jour, angoisse sur angoisse. Les Allmands habitaient les blokauss construits dans nos champs. Nous avions très peur. Notre grand-père et d’autres personnes, a été tué par un éclat d’obus. Pendant cette guerre, les restrictions de toute nature étaient de rigueur. Nous courions partout pour trouver à manger. Au bourg, ils ont occupé les écoles et beaucoup de maisons. Les élèves ont dû occuper d’autres lieux…Par les bombardements et les bombes incendiaires, les Allemands nous ont chassés du village un matin, laissant tout derrière nous.

Nous nous sommes réfugiés en plusieurs étapes pour finalement rési­der pauvrement pendant un an à Inguiniel. Plusieurs familles utilisaient la même petite cuisine. Mes parents et mes 2 frères dormaient dans un grenier. Il a fallu lutter pour gar­der l’Espérance. Maintenant je réalise mieux le sort des exilés.

Mes parents m’ont mise en pension toute cette année-là chez des religieuses, mais je pouvais sortir pour aller les voir. Sur la cour de l’école, les filles parlaient en breton, alors j’étais mise à part malgré ma bonne volonté et mes tentatives pour apprendre cette langue du pays. Je n’étais pas heureuse, car je voyais mes parents tristes et inquiets à cause de ceux qui étaient restés au village : des personnes âgées dont notre grand-mère et un frère qui était revenu d’un placement de domestique où il aidait une veuve.

A la fin de la guerre, nous sommes revenus à Quéven dans une commune dévastée par la guerre et les bombardements. Plusieurs personnes étaient décé­dées. Il fallait réparer les maisons, acheter un cheval, des vaches et des cochons… Dans notre grand village, il y avait six fermes et des familles d’ouvriers.

On ne manquait pas de courage pour reconstruire.

Garder les vaches dans les prairies était mon travail et mon plaisir. Je lisais ou tricotais et je priais beaucoup. J’attendais de retourner en classe qui était à trois kilomètres de chez nous. A la demande des parents d’élèves, je m’occupais aussi des plus jeunes enfants sur la route de l’école, aller et retour.

En classe, je me plaisais. Les cours de religion me passionnaient. Depuis mon plus jeune âge j’étais attirée par le religieux. Je priais beaucoup toute seule : je n’aurais pas voulu manquer la messe, les célébrations. Très souvent, avec bonheur, je communiais avant d’aller en classe.

Ma dernière année de scolarité fut couronnée de succès: certificat d’études primaires, certificat libre et certificat religieux.

Un prêtre et une religieuse m’ont aidée et dirigée vers la vie religieuse, et à quatorze ans je suis allée en sixième au juvénat à Kermaria. Nous n’étions pas malheureuses mais nous ne pouvions revoir nos familles qu’une fois l’an, pendant nos vacances de deux mois. Ensuite, je suis entrée au postulat. J’ai fait mon noviciat et je suis devenue religieuse le 12 mai 1953 chez les Filles de Jésus de Kermaria près de Locminé. Ma famille et mes amis sont venus, en car, à la célébration de ma profession religieuse.

Ma première obédience m’a située dans une nouvelle fondation comme cuisinière. Ensuite, j’ai dû m’adapter à diverses situations dans des communautés petites ou plus grandes, travaillant dans des cantines en bord de mer, en campagne ou en ville et hors Bretagne. En plus de mon travail, j’aidais l’infirmière à faire les piqûres et j’allais l’après-midi au cours préparatoire avec les enfants pour l’apprentissage de la lecture. Cela m’a bien servi, plus tard, pour l’alphabétisation chez les Hmong à Rennes.

Dans un collège technique, j’ai dû enseigner la cuisine. Partout où je suis passée, je faisais la lessive, le repassage, les courses. Je participais à l’entretien du jardin, prenant soin des poules et des lapins. Je servais les enfants pour leurs repas ; ensuite, la surveillance sur la cour était mon bonheur.

Au cours de ma vie active, j’ai bénéficié de deux ans de formation à l’Université catholique d’Angers.

Pendant les week-ends et les vacances, j’ai aussi effectué des recherches généalogiques pour ma famille. Pour développer la grâce de ma dévotion à saint Joseph, j’ai réalisé un gros classeur à partir de documents de la congrégation et en faisant aussi des recherches sur Internet et dans plusieurs lieux d’archives.

Je ne suis pas allée en mission à l’étranger mais, à Rennes, la mission est venue à moi. Une sœur m’a contactée pour participer à l’alphabétisation chez une jeune maman Hmong en octobre 1980, ce qui m’a permis de créer des relations au sein de ces familles de réfugiés politiques qui venaient du nord-ouest du Laos. Ils étaient coura­geux, agréables et accueillants. Leur sens de l’écoute m’a surprise. Je me sentais Hmong avec eux et participais beaucoup aux événements lors desquels ils se réunissaient. J’ai toujours été très bien accueillie dans chaque famille.

Nous étions plusieurs à les accompagner, bien unies entre nous et motivées : une sœur de Saint Gildas des Bois, Sœur Solange, Sœurs Maria Cariou et Simone Foliard, Filles de Jésus. Le P. Charrier, o.m.i. (oblat de Marie Immaculée) ancien du Laos, Aumônier National, nous visitait souvent et nous conseillait, comme le P. Yves Bertrais, o.m.i. également et aussi le diacre Jean Pierre et Christiane Gouin toujours avec eux ainsi qu’Erik.

Depuis 2018 je vis ma vie de retrai­tée à Kermaria et je continue à vous retrouver, avec joie, dans vos visites et par téléphone, et vous accompagnant, par ma prière, près de Saint Joseph, notre Saint patron et pour lequel, j’ai une très grande dévotion. Avec la même joie, je retrouve mes neveux et nièces et toute la famille.

Je suis toujours émue reconnais­sante des cadeaux que le Seigneur m’a offert en me guidant vers vous, mes amis, amies Hmong.

St Joseph de Kermaria

Je me souviens encore du rassemblement que vous avez grandement organisé lors de mon départ de Rennes : cérémonie du « khi tes » cadeau, repas de circonstance et danse costumées.

J’ai eu le plaisir d’avoir vos visites à Issy les Moulineaux et à Ploërmel.

Je remercie le Seigneur de cette longue vie qu’il m’a donnée et je suis heureuse en sa compagnie dans les petits et grands moments que je vis. Toujours et partout, le Seigneur est là, agissant. J’ai confiance en lui et je lui rends grâce.

Fait à kermaria le 1er mars 2022

Sœur Marie Jo. Palabe Fille de Jésus

Soeur-Marie-Jo-PALABE-1-2-1

Soeur Marie-Jo avec la communauté Hmong de Rennes à la sortie de la messe devant l’église St Joseph de Rennes lors de la venue de Mgr Tito Banchong dont la famille réside à Rennes.
Soeur Marie-Jo accompagnant des jeunes de la communauté Hmong sur les marches de l’église St Joseph de Rennes
Soeur Marie-Jo avec Soeur Solange, Soeur Maria et Soeur Simone, les pères O.M.I. Y. Bertrais, R. Charrier, Y. L’Hénoret avec les Hmong à St Gildas des Bois
Soeur Marie-Jo avec la communauté Hmong à St Gildas des Bois
Soeur Marie-Jo avec des mamans accompagnant les enfants à St Gildas des Bois
MERCI A TOI SOEUR MARIE-JO ET REPOSE EN PAIX DANS L’AMOUR DU SEIGNEUR JESUS QUE TU AS SERVI TOUTE TA VIE.

Tsoom ntseeg nyob Los Tsuas Teb ua ib pluas mov khi tes (BACI) rau Txiv Tswv Qhia Txwj Choo THOJ – Mgr BANCHONG THOPANHONG

BACI : Repas de convalescence pour Mgr BANCHONG THOPANHONG (publié le 27 avril 2022)

Hnub 24 lub 4 hli ntuj 2022, tsoom ntseeg nyob Los Tsuas Teb thiab Txiv Tswv Qhia Louis-Marie Ling Mangkhanekhoun npaj ib pluas mov los khi tes (BACI) rau Txiv Tswv Qhia Txwj Choo THOJ (Mgr BANCHONG THOPANHONG). Txiv Tswv Qhia Louis-Marie Ling Mangkhanekhoun lawv ua pluas mov los pov hwm rau Txiv Tswv Qhia Txwj Choo kom nws cov nws kab mob kev nkeeg ploj mus. Txhiaj Vwj YAJ, tus tuav ntawv hauv lub tsev koos tes Fondation Père Yves Bertrais (T.P. Nyiaj Pov) ua tsaug ntau rau cov tau pab nyiaj los koom tes ua ke thaij li npaj tau plus mov ntawd.

Ce dimanche 24 avril 2022, la communauté des fidèles du Laos a préparé une cérémonie du BACI pour la convalescence de Mgr BANCHONG THOPANHONG (Txiv Tswv Qhia Txwj Choo THOJ). Cette cérémonie a été préparée dans la discrétion par les fidèles et Son Excellence, le Cardinal Louis-Marie Ling Mangkhanekhoun pour faire une surprise à Mgr BANCHONG THOPANHONG qui en a été très touché. Son Excellence, le Cardinal Louis-Marie Ling Mangkhanekhoun était présent pour soutenir Mgr BANCHONG dans sa convalescence. La Fondation T.P. Nyiaj Pov (Père Yves BERTRAIS) remercie par l’intermédiaire de son coordinateur Xia Vue Yang (Txhiaj Vwj YAJ) les donateurs grâce à qui la cérémonie a pu se dérouler.

17 leej txais lub txim ntxuav hauv lub tsev teev ntuj tim khawv THOJ Xyooj Paj Lug nyob LOS TSUAS TEB

Chapelle du bienheureux THOJ Paul Xiong au Laos : 17 nouveaux baptisés (mis en ligne le 27/07/2022)

Tshaj tawm rau sawv daws paub hais tias hnub 23 lub 4 hli ntuj 2022, yog ib hnub zoo heev vim muaj 17 leej tau txais lub cim ntxuav thiab lub cim yug hauv lub tsev teev ntuj tim khawv THOJ Xyooj Paj Lug LOS TSUAS TEB . Yog tus txiv plig Vimanephet Indavong ua lub txoos rau lawv. Tseem tshuav ib pab yuav npaj mus txais lub cim ntxuav.

Ce samedi 23 avril 2022 fut un grand jour de grâce : 17 catéchumènes ont été baptisés dans la chapelle du Bienheureux THOJ Xyooj Paul au LAOS par le Père Vimanephet Indavong, prêtre responsable en charge de la chapelle. Les nouveaux baptisés ont eu aussi la grâce de recevoir la communion. Un autre groupe est actuellement en cours de préparation pour le baptême.

Cov thaj txi ntuj nco txog Phauj Xis Soeur Carmen Chapdelaine

Messes d’action de grâce pour Soeur Carmen Chapdelaine Phauj Xis (tshaj tawm hnub 25/04/2022)

Hais qhia sawv daws paub tias Phauj Xis Carmen Chapdelaine cov xeeb ntxwv npaj tau ntau lub thaj Txi Ntuj nco txog Phauj Xis nyob Canada. Yuav muaj ob lub sai sai tom ntej no,
Yog nej qee tau caij nyoog no ces, mus koom hauv Internet, nyob ntawm lub tsev vas li no: www.perpetuel.org

Thaj #1 yog 4/23/2022 Tsis paub sij hawm, nyob rau lub tsev teev ntuj Paroisse Charles Garnier, Canada.
Thaj #2 yog 4/26/2022 thaum 4:15 pm Canada time, nyob rau lub tsev teev ntuj hu ua Paroisse Notre-Dame-Du-Perpétuel-Secours, Canada.
Lub tsev teev ntuj no yog lub uas Phauj Xis mus koom nyob Sherbrooke, Quebec, Canada. Thaum peb mus koom nws lub ntees, peb twb mus xyuas, thiab mus zaum cov
Rooj uas nws zaum txhua zaus nws mus teev ntuj.

Yog leej twg ho tsis xyeej los, peb mam li tshaj tawm hauv Youtube, Facebook tom qab rau nej tau saib.
Tseem muaj ntau thaj Txi Ntuj uas Phauj Xis cov xeeb ntxwv tau npaj rau nws. Mam li hais qhia nej.

Txhiaj Vwj Yaj
Sheboygan


La famille de Soeur Carmen Chapdelaine décédée au mois de février 2022 nous fait part des messes d’action de grâce pour Soeur Carmen Chapedelaine. Les premières dates sont les suivantes :

  • le 23 avril 2022 : messe à la paroisse Charles Garnier, Canada (heure non précisée).
  • le 26 avril 2022 : messe à 16:15 à la paroisse Notre-Dame-Du-Perpétuel-Secours, Canada.
    C’est dans la paroisse Notre-Dame-Du-Perpétuel-Secours, Canada, que se sont déroulées les obsèques. Les informations concernant les messes sont disponibles à l’adresse : www.perpetuel.org. D’autres messes à venir sont également prévues, les dates seront communiquées ultérieurement.

Txhiaj Vwj Yaj
Sheboygan

Txiv Plig Georges LAUDIN tas sim neej

Décès du Père Goerges LAUDIN (tshaj tawm hnub 25/04/2022)

Cov Txiv Plig Oblats de Marie Immaculée tshaj xov rau peb tsoom ntseeg hais tias Txiv Plig Georges Laudin, uas tau nrog Txiv Plig Cwj Vuam Chiv (Père Antoine YANG) ua txoj hauj lwm pab cov ntseeg nyob Guyane, tau tas sim neej hnub 20 mus rau 21 lub 4 hli ntuj nyob Fontenay-sous- Bois. Hauv qab no, tus Txiv Plig saib lawv cov Oblats qhia txog T.P. Georges LAUDIN lub neej :
https://www.omiworld.org/fr/2018/11/28/un-appel-missionnaire-aux-oblats-la-guyane-francaise/

Les Pères missionnaires Oblats de Marie Immaculée nous ont annoncé la triste nouvelle du décès du père Georges Laudin, survenue la nuit du mercredi 20 au jeudi 21 avril 2022, à Fontenay-sous-Bois. Le Père Georges Laudin a notamment travaillé avec le Père Antoine YANG (TP Cwj Vuam Chiv YAJ) en Guyane. Ci-dessous un article du Provincial des OMI, qui évoque brièvement le travail de père Georges Laudin :
https://www.omiworld.org/fr/2018/11/28/un-appel-missionnaire-aux-oblats-la-guyane-francaise/

Hnub chiv 8 ntawm lub caij nruab xyoo. Xyoo C

Peb muab cov zaj nyeem ntawm lub site AELF.ORG fab kis los rau peb co ntseeg kom peb paub tias hnub chiv no peb yuav mloog Tswv Ntuj cov lus qhuab qhia

Zaj nyeem 1 :

Npes Xos Las : Tshooj : 27 Nqe : 4 – 7

Lub ntsiab lus : Neeg cov lus ua kom paub neeg lub siab.

4 Thaum yus xuas vab tshaus los tshau, mas tshuav tej yam tsis huv nyob hauv lub vab. Yog yus tshau neeg
cov lus, yus kuj pom muaj tej yam tsis zoo.

5 Tus puab lauj kaub thiaj sim nws cov lauj kaub nyob hauv qhov txos. Luag kuj tsom tau tib neeg lub siab nyob hauv tib neeg cov lus tham.

6 Ib tsob ntoo cov txiv qhia yus kom paub tias lub vaj puas yog ib lub vaj zoo los tsis zoo. Tib neeg cov lus kuj qhia tias tib neeg lub siab puas zoo los tsis zoo.

7 Tus neeg twg tseem tsis tau hais lus mas koj txhob cav lus zoo txog nws, vim lub chaw tsom tib neeg yog nws cov lus.

Yog Tswv Ntuj Lo Lus. Nws Lub Txiaj Ntsim

Zaj nyeem 2 :

Kos Lis Nthos : Tshooj : 15 Nqe : 54 – 58

Lub ntsiab lus : Yuav sawv rov los zoo li cas ?

54 Thaum lub cev txawj lwj no plhis tau rau lub tsis txawj lwj lawm, thaum lub cev txawj tuag no plhis tau ua lub tsis
txawj tuag lawm, mas yuav muaj raws li lo lus nyob hauv Ntawv hais tias : “Txoj kev yeej rhuav txoj kev tuag tog rau
hauv qab thu lawm.

55 Kev tuag, koj txoj kev yeej nyob qhov twg ? Kev tuag, koj rab hmuv nyob qhov twg ?”

56 Kev tuag rab hmuv yog kev txhaum. Kev txhaum lub zog yog Txoj Cai.

57 Peb ua Tswv Ntuj tsaug, vim nws pub kev yeej rau peb, nyob hauv peb tus Huab Tais Yes Xus Pleev.

58 Kuv cov kwv tij zoo nyiam, nej ua siab khov siab ruaj mog, kom nej tsuas muaj zoo zuj zus nyob hauv Huab Tais
lub luag hauj lwm, vim nej paub tias nej tsis nkim zog dag ua hauj lwm nyob hauv Huab Tais.

Yog Tswv Ntuj Lo Lus. Nws Lub Txiaj Ntsim

Ntawv moo zoo :

Lus Kas : Tshooj : 6 Nqe : 39 – 45

Lub ntsiab lus : Txhob txiav txim. Tsob ntoo thiab nws cov txiv.

39 Yes Xus hais dua ib zag paj lug li no : « Ib tug dig muag puas coj tau lwm tus dig muag kev ? Nkawd ob leeg yuav tsis
ua ke mus poob qhov lod ?

40 Tus thwj tim tsis loj dua nws tus xib hwb. Tus thwj tim uas kawm tiav tas, nws tsuas kawg luaj nws tus xib hwb.

41 Vim li cas koj ntsia tus quav nplej uas nyob hauv koj tus kwv lub qhov muag ? Hos tus nqaj uas nyob hauv koj lub qhov muag, koj ho tsis pom !

42 Ua cas koj thiaj hais rau koj tus kwv tias : ‘Kwv ntxawg, koj cia kuv rho tus quav nplej hauv koj qhov muag pov tseg’, hos koj twb tsis pom tus nqaj hauv koj qhov muag. Neeg zoo nraum daim tawv, koj rho tus nqaj hauv koj qhov muag pov tseg tso ; koj thiaj yuav pom kev dig tus quav nplej hauv koj tus kwv lub qhov muag.

43 « Tsis muaj ib tsob ntoo zoo nkauj yuav txi ib co txiv lwj, tsis muaj ib tsob ntoo lwj yuav txi ib co txiv zoo nkauj.

44 Xav paub tsob ntoo, mas yuav ntsia nws lub txiv : luag tsis de txiv ncuav pias saum tej pos kaus ntsaj, luag tsis de txiv cawv saum ib tsob txiv pos tshauv.

45 Tus neeg zoo, rho tej yam zoo tawm hauv nws lub siab los. Tus neeg phem rho tej yam phem tawm hauv nws lub
siab los. Vim tias yam uas lub ncauj hais tawm, yog phwj hauv lub siab tuaj

Huab Tais Pleev. Lub qab ntuj neeg cav txog koj.

Nco txog Phauj Xis Soeur Carmen CHAPDELAINE lub neej thiab nws txoj kev pab peb cov Hmoob

Reconnaissance et hommage à Soeur Carmen CHAPDELAINE Phauj Xis (publié le 25/02/2022)

Biographie de Soeur Carmen CHAPDELAINE – Nco txog Phauj Xis lub neej (biographie extraite du livre « En chemin avec le peuple Hmong » du Père René CHARRIER)

Carmen CHAPDELAINE Phauj Xis yog ib tug phauj tuaj nrog Hmoob nyob Los Tsuas Teb tau 13 xyoo. Nws txoj hauj lwm mas yog npaj cov ntxhais hluas Hmoob kom lawv tau mus kawm ntawv thiab nws qhia Ntuj kev cai kom yav tom ntej :

  • muaj cov ntxhais hluas Hmoob paub zoo txog Ntuj txoj kev ntseeg thiab tau rov mus qhia rau cov tseem nyob zos Hmoob pem roob
  • hais tawm tias cov ntxhais los yeej kawm ntawv tau ib yam li cov tub
  • muaj cov ntxhais hluas Hmoob taug txoj kev ntseeg mus ua phauj

Nws tau sau ntawv tseg li no :
« Xyoo 1959, kuv tau noog cov saib peb cov phauj kom lawv xa kuv mus ua hauj hauj lwm nyob lwm lub teb chaws. Xyoo 1961, lawv noog saib kuv pus kam mus Los Tsuas Teb. Kuv kuj tau kam tiam sis kuv txhawj zog vim hais tias muaj tsov rog nyob Los Tsuas Teb. Hnub 9 lub 12 hli xyoo 1961, kuv thiaj li mus txog Los Tsuas Teb. Kuv tau kawm lus Nplog tau 6 hli. Thaum lub 5 hli ntuj, kuv qhia ntawv rau 3 tug ntxhais hluas uas yog Dia, Tia, Mo. Xyoo 1962, tus Txiv Plig loj saib peb cov phauj tuaj xyuas peb nyob Los Tsuas Teb. Nws kam kuv kawm lus Hmoob thiab kam kuv pab cov ntxhais Hmoob.
Txiv Plig Nyiaj Pov (Yves Bertrais) pib qhia lus Hmoob rau kuv. Ces Txiv Plig Nyiaj Pov thiab peb tug ntxhais hlob tau muab kuv tis lub npe Hmoob hu ua : Phauj Xis (« Tante Aimée »). Lawv qab, kuv tau tsiv mus nyob lub tsev tis npe hu ua : « Foyer Nong Bone ». Nyob ntawm lub tsev tshiab, kuj muaj tshaj li 12 tug ntxhais nyob tos kuv. Xyoo ntawd, yog thawj zaug kuv tau mus xyuas ib lub zos Hmoob nyob Sayaboury. Kuv niaj hnub qhia ntawv rau cov ntxhais Hmoob nyob Nong Bone.

Txij xyoo 1964-1965, mas cov ntxhais coob zuj zus tuaj, ces tsis muaj chaw pw txaus lawm. Ces peb tau xyuas npaj ua ib lus tsev tshiab nyob ib sab ntawm lub tsev noj mov. Peb kuj npaj ua ib lub tsev noj mov tshiab thiab. Txiv Plig Lynde muab nyiaj pab peb ua lub tsev, thaum tsa tsev tiav, peb kuj muaj 2 lub tsev loj txais tau tshaj ntawm 40 leej. Cov ntxhais coob zuj zus tuaj, chaw siv loj zus zus tuaj, ces yuav tau nrhiav nyiaj txiag kom txaus. Kuj muaj coob tus pab thiab :
1.L’Evêque de Vientiane.
2.La congrégation pour l’Evangélisation.
3.Les catholiques Américains (par le Père Bouchard).
4.Mon père vend un terrain pour m’aider.
5.La sœur du Père Bertrais qui est sœur Thérèse.
6.Les Oblates Canadiennes.
7.Je fais la quête au Canada dans les Eglises.
8.Les jeunes filles Hmong font des broderies.
9.Un groupe de dames en Autriche.
10.Des femmes américaines.
Vim muaj coob tus pab, peb thiaj li ua tau ntau yam. Kuv tsis tshua khees tham txog cov lus no, tiam sis zaum no yog lub caij tshaj tawm kom sawv daws paub. Txij xyoo 1965, tseem tshuav cov ntxhais yau los cov ntxhais hnub nyoog loj lawm nyob cov zos Hmoob tseem tsis tau txawj nyeem ntawv. Cov Hmoob muaj mob los, coob tus kuj tuaj kho mob nyob Vientiane. Kuv tau coj ib co mus kho ntawm cov Fab Kis vim lawm tsis paub lus Fab Kis. Cov ntxhais hluas lawv kuj tau mus xyuas cov neeg raug mob raug nkeeg hauv cov tsev kho mob, tau nqa zaub mov, nqa khaub ncaws mus rau lawv los tau mus txhais lus.
Xyoo 1967, kuv rov los 2 los 3 hli tim Canada teb. Tiam sis tau 3 vas thiv xwb ces kuv raug mob ntawm cov pob txha sab nraub qaum vim ua tsheb sib nraus. Xyoo 1968, kuv rov qab mus Los Tsuas Teb, rov los ua hauj lwm nyob Nong Bone. Txij xyoo 1969 mus rau xyoo 1975, yav sawv ntxov peb qhia xaws khob ncaws, ces yav tav su, peb qhia ntuj kev cai rau cov Xib Hwb Hmoob cov poj niam.
Lub 3 hli ntuj 1971, kuv rov los Canada, ces lub 9 hli ntuj kuv rov mus ua kuv txoj hauj lwm txog xyoo 1975.
1975 yog xyoo uas teb chaws Los Tsuas tawg, cov ntxhais lawv rov mus tsev. Kuj muaj ib co lawv hla tus dej Mekong mus Thaib Tab. Kuv nyob Nong Bone thiab ntsaig cov khoom, cov tsis zoo siv ces kuv tau hlawv ib co pov tseg, cov tseem zoo siv ces kuv muab pub rau lub tsev kho mob Sisavang Von. Cov nom tswv tshiab tsis kam kuv nyob Los Tsuas Teb ces kuv tau khiav lub 8 hli ntuj 1975. Kuv mus nyob Thaib Teb, nyob lub nroog Chiang Mai. Nrog kuv, muaj zoo li 2 los 3 tug ntxhais hluas Hmoob. Tiam sis tsis yooj yim, vim nom tswv tsis kam ua ntawv rau peb nyob Thaib Teb ces peb tau mus ua ntawv lwm qhov chaw kom tau nyob Thaib Teb. Cov ntxhais los lawv kuj muaj txoj kev txhawj vim lawv tsis hnov moo txog lawv cov txheeb ze nyob Los Tsuas Teb, ces lawv txhawj siab kawg li. Lub 3 hli xyoo 1976, kuv rov los nyob Canada.
Kuv nyob tau 13 xyoo nrog cov ntxhais Hmoob mas lawv tau qhia ntau yam rau kuv. Kuv ua lawv tsaug ntau vim lawv tau tso siab rau kuv. Kuv nco txog cov ntxhais ua peb tau nyob ua ke ntau xyoo, tau sib pab sib qhia. Kuv nco ntsoov 3 tug ntxhais hlob Dia, Mo thiab Rhia, vim tsis muaj lawv kuv yuav ua tsis tau kuv txoj hauj lwm. Kuv ua Ntuj tsaug vim peb tau rov qab sib ntsib. Kuv pom hais tias nej ua tau nej lub neej zoo lawm. »

Hommage-a-Phauj-Xis-1

Au-revoir-Phauj-Xis-1

THANK YOU – MERCI – UA TSAUG

We are thankful to Phauj Xis’ family for their kindness and many blessings to allow us to attend her last moment on earth. She has been a “jewellery Mother” for so many of Hmong Girls in the 60’s to prepare their unknown future for the 21st Century. And now, they know who they are because of her love, faith and sacrifices.

Family coordinator : Kia Thao
Prayer coordinators : Chong Thao Ly & Pa Yang
Prayer book & printing : Xia Vue Yang
Donation manager : Ted V. Thao
Member coordinators : Xyo Suzane Vang, Chong Thao Ly
Visiting members : Xa Lee, Chong Koua Yang, Deu Lo Yang, Cha Ly, Doua Her

Phauj Xis lub ntees

Funérailles de Soeur Carmen CHAPDELAINE au Canada (publié le 23/02/2022)

Qhia rau peb tsoom ntseeg nyob Fab Kis Teb hais tias yuav ua Phauj Xis Soeur Carmen CHAPDELAINE lub ntees nyob Canada hnub 07/03/2022. Lawv tso nws lub cev nyob lub tsev : Coopérative Funéraire de l’Estrie, 485, rue du 24-Juin, Sherbrooke, Québec, J1E 1H1, CANADA thiab tso cai pub xyuas nws lub cev thaum 11h00 sawv ntxov mus txog 14h00 tav su, ces mam li teev Ntuj lawv qab. Lub koom cuab tsev Aumônerie tau xas ib tsab ntawv rau cov xeev ntuj coj tsoom ntseeg nyob Fab Kis Teb. Peb sawv daws ua ke thov ntuj rau Phauj Xis.

Les funérailles de Soeur Carmen CHAPDELAINE Phauj Xis se dérouleront le lundi 7 mars 2022 au Canada. Les visites seront possibles ce jour-là de 11h00 du matin à 14h00 de l’après-midi à l’adresse : Coopérative Funéraire de l’Estrie, 485, rue du 24-Juin, Sherbrooke, Québec, J1E 1H1, CANADA. La messe aura lieu après les visites à partir de 14h00. Un courrier d’information a été adressé en début de semaine par l’Aumônerie aux délégués des régions de France. Prions ensemble pour le repos de Soeur Carmen.

Lien pour les informations utiles :

https://www.coopfuneraireestrie.com/avis-de-deces/carmen-chapdelaine-208114/

Phauj Xis Soeur Carmen CHAPDELAINE tau tso peb tseg hnub 14/02/2022

Décès de Soeur Carmen CHAPDELAINE le 14/02/2022 (mis à jour le 22/02/2022)

Tshaj tawm rau peb sawv daws paub hais tias Phauj Xis Soeur Carmen CHAPDELAINE nyob Canada tau tas sim neej hnub 14/02/2022. Phauj Xis tau nrog cov Txiv Plig pab thiab xyuas cov ntxhais Hmoob nyob Los Tsuas Teb ua ntej lub teb chaws tawg. Peb sawv daws ua ke thov Tswv Ntuj kom hlub Phauj Xis thiab nws tsev neeg.

C’est avec une grande tristesse que nous apprenons le décès de Soeur Carmen CHAPDELAINE Phauj Xis au Canada le 14 février 2022. Soeur Carmen a accompagné les jeunes filles Hmong du temps des missionnaires au Laos. Unissons-nous dans la prière et demandons au Christ sa miséricorde pour que Soeur Carmen repose dans la Paix et la Lumière de Dieu.

Ci-dessous le lien vers les informations et l’avis de décès :

https://www.coopfuneraireestrie.com/avis-de-deces/carmen-chapdelaine-208114/